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大道中行遊於藝：書畫傢方志恩在杭州國畫院開展
2017-11-04 12:22| 浙江新聞客戶端 記者 劉慧
周末，走進書畫傢方志恩的書畫室，老先生正在做著大展前的各種準備。11月10日，由浙江省文史研究館、浙江省書協、浙江省美協、杭州市聯、臨安區宣傳部聯合主辦的“大道中行——方志恩書畫作品展”將在杭州國畫院美術館開幕。
本次展覽是70歲高齡的方志恩第一次舉辦個人書畫展，之所以取名為“大道中行”？方志恩解釋，自己的藝術理念是筆墨操之在我，作品要給人以正氣，給人以清氣，給人以和氣。他說，“孔子的‘志於道，據於德，依於仁，遊於藝’，遊藝須有前三個條件，藝才有承載和擔當，藝能反映前三個條件，藝才有更大的意義。”
大字榜書入眼來
“他好靜，靜則思遠，靜則生慧，因為靜，使他能沉得下去，使他能獨立思考，使他能產生藝術靈感。”書法傢駱恒光說，方志恩習慣細細琢磨和研究，要弄清個來龍去脈。學什麼都喜歡動腦筋，自己動手去追求理想的境界，而不是什麼都依賴別人。方志恩的書法動靜結合，時動時靜，大抵以靜制動者居多，所以給人以安和清潤的感覺。我覺得這也是他對人生的態度，是他內在精神世界的外在表露，可以說是通常書傢所不易到達的境界。
方志恩的書法從傳統入，提按頓挫，起收開合，皆有出處可尋，但書寫中，卻不是台中洗水塔“刻舟求劍”式的去刻意表現，而是“水到渠成”式的自然流露。古人的各種妙處，如歐陽詢的勁險嚴整，虞世南的蕭散灑脫，褚遂良的剛柔相濟，蘇軾的老成雄健，米芾的靈動活潑皆有所取，但取之最多的還是二王風雅。以王羲之為代表的東晉書風，有著“不激不厲，風規自遠”的一種文化精神，其中《蘭亭敘》是代表作，它平和恬淡，如白雲出岫，清波湧浪，自然天成，和一味張揚，故作雄強，抓人眼球，隻求視覺沖擊力的所謂現代書法大相徑庭。方志恩較深入地領會王右軍的《蘭亭》書法精神，字中有文化，有涵養，有風情，耐人尋味，不是一覽無餘。他的書法平和清潤是一個外在的表象，而富有文化潛質則是內在的依據。
看得出，方志恩的楷書初學顏柳法，後來兼取張猛龍、張黑女碑、鐘繇、智永、褚遂良法，古質端莊，但不呆板、刻厲；行草書以學晉唐書傢為主，兼學米芾、趙孟頫及明清諸傢，流便清麗，而不流於甜俗、纖巧；隸書尤見《禮器碑》神韻，漢代諸碑皆臨習，於《禮器碑》用功尤深，所獲也多。善寫大字榜書，臨安風景區，如玲瓏山、西天目、錢王陵等等，有不少楹聯、匾額、碑刻出於他之手。像杭州G20印象西湖舞臺上，運河邊上及其它景點也有他的楹聯匾額和碑刻。
他的大字點畫精到，氣勢宏大，不以字體奇險取勝，而以書法功力深厚、雅俗共賞博得世人稱道。幾十年來，方志恩沉浸在書法藝術的學習和創作中，書法藝術功力至深，已為世人瞻目。
生動有趣入畫來
所謂“書畫同源”，書和畫是不可分的，作為中國畫傢，無論畫人物、山水、花鳥，都離不開毛筆，自然也離不開書法。所謂“善畫者必善書”這是相對而言的，我們見到的一般畫傢，往往畫還不錯，字卻太差，字和畫不相對應。真正善畫的堪稱大傢的，他的字必定也好，或者說不會差到那裡去，如吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陸儼少、餘任天等等，既是“善畫”者，又是“善書”者，書和畫相對應。其實還有更重要的一面，善書是善畫的關鍵因素，沒有他們的善書也沒有他們的善畫。善書者的畫是寫出來的，各種點線面和色彩的變化全靠用筆的變化，諸如中鋒、側峰、露峰、藏峰、方筆、圓筆等等來表現。
他的花鳥魚蟲栩栩如生，從寫形進而寫神，全憑他那支得心應手的毛筆。所以，他的畫的好處，實在和他善於書法分不開的。這一點是普通中青年畫傢所缺少並夢寐以求的。
方志恩的畫，先是臨摹古人的墨跡，掌握基本的繪畫技法，然後到大自然中去觀察研究和收集創作素材，他自說經常到山野中寫生花鳥魚蟲，如鳥的各種姿態，正面、側面，仰視、俯視，靜棲枝頭狀的，枝上和鳴狀的，展翅欲飛狀的，池面嬉戲狀的，風中搏擊狀的。花的各種狀態，春夏秋冬、風霜雨雪各有異趣。
所以，方志恩的畫生動有趣，貼近生活，他筆下的花鳥蟲魚不是概念化的，而是具體的，有血有肉的。同時，他也不是看到什麼畫什麼，是經過取舍、剪裁，匠心獨運，畫幅中賦於作者的認知和理想，從繪畫技巧升華成為精神層面上的東西，寓意和寄托。如果寫生階段稱之為“外師造化”，那麼構思創作階段應稱之為“內得心源”，這兩者缺一不可。石濤和尚畫山水，自說要“搜盡奇峰打草稿”，他的山水畫從生活中來，每幅畫的構圖造型都很別致異樣，沒有概念化的傾向，他的畫的特點就是一個“奇”字。
方志恩認為，中國畫一定要重視寫生，尋找物與理的貫通，理通瞭，心就通瞭，手就靈瞭，筆就活瞭。不能隻是關起房門來創作，要到山野中去，到生活中去，畫面才會有新意，能有動人處。
詩書畫印入道來
詩、書、畫、印的完美結合是中國文人畫成熟的標志，也是中國藝術的最高境界。方志恩，1947年出生，臨安昌化人。作品入展第二屆“蘭亭獎 藝術獎”等十餘次全國大展。出版《大匠之門 方志恩瓷畫精品》《方志恩書法作品 國學粹言》《方志恩書法作品 佛心禪語》《方志恩花鳥畫 蘭竹清音》《方志恩花鳥畫 松梅傲骨》等十餘種作品集。現為浙江省文史研究館館員。
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為集書詩畫印為一身，方志恩不僅重視書法，也註重文化藝術方面的綜合修養，平時多讀各類書籍，尤其是古文古詩詞，自己也練習寫詩詞；還曾獨行萬裡考察采風。文藝修養無疑是中國畫傢必需的。沒有或缺乏文藝修養的畫傢，隻能是畫匠，其作品格調低下，藝術感染力差，不會給人帶來愉悅。
方志恩敢於在自己的作品上題跋，有的還是長題，且文字也清暢可誦，許多畫傢是做不到的，連自己的姓名都不敢寫，怎麼敢題跋呢。中國畫上題詩文，是中國畫的優秀傳統之一。從形式上看，它是畫面構圖變化的需要，從內容上看，它和畫的主體部分相得益彰，甚至有深化主題、點石成金的奇妙作用。一幅完整的中國畫作品，題跋是畫面不可分割的有機部分，寫什麼內容，字多字少，寫幾行，章怎麼蓋，章蓋幾枚，都要根據章法的需要而定。在這些方面，方志恩是很重視並且做得好的。
中國畫的品評標準，南齊謝赫有“六法”，第一條是“氣韻生動”，第二條是“骨法用筆”，能做到這二條已是極高境界，何況要做到六條，當然需要各種修養的支撐，隻是技法修養是遠遠不夠的。如今，方志恩對自己提出瞭更高的要求，他要在原有的基礎上廣泛地汲取古今大傢的長處，以國學滋養心源，不斷的探索、提高，逐步建構起屬於自己獨有的繪畫藝術語言，成為真正能做到骨法用筆、氣韻生動、且有顯著個人風格的詩書畫印溶於一體的書畫傢。
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